Fleurs pour le culte de différentes divinités

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Fleurs pour le culte Source de l'image Les fleurs font partie intégrante et importante d'un culte hindou. Les fleurs sont utilisées dans tous les caca hindous, qu'ils soient pratiqués à la maison ou dans les temples. Les fleurs servent de médium pour communiquer avec Dieu. De plus, le parfum des fleurs induit la dévotion et crée l'ambiance du culte. Lorsque des fleurs sont offertes aux divinités, il existe un mécanisme qui fonctionne pour libérer l'énergie divine dans l'atmosphère. Les fleurs attirent les éléments divins ou positifs inhérents à l'espace et les émettent à travers leurs pétales, chargeant ainsi l'atmosphère de vibrations divines et positives.

Différentes fleurs sont associées pour le culte de différentes divinités dans l'hindouisme.



Ci-dessous mentionnés sont les fleurs pour le culte de différentes divinités selon la foi hindoue.

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Seigneur Ganesha: Arugampul ou alors Herbe des Bermudes L'offrande la plus propice au Seigneur Ganesha est communément trouvée partout. Peau Erukampoo (Couleur blanche) ou Calotropis Gigantea (Nom botanique) est également considéré comme propice au culte du Seigneur Ganesha.

Seigneur Shiva: Il est bien connu des hindous pieux que Feuilles de Bilva sont considérés comme les plus propices à offrir au Seigneur Shiva. En dehors de cela, Thumbai Poo (Leucas aspera), orchidées pourpres ou alors Kovidaar qui s'appelle aussi Tu enverras les fleurs sont également recommandées pour le culte du Seigneur Shiva. Champak et Vel Erukkampoo sont également offerts pour invoquer ses bénédictions.



Seigneur Vishnu: C'est un fait bien connu que Tulsi (Feuilles de basilic) les feuilles sont considérées comme les plus propices à offrir au Seigneur Vishnu. Cette pratique rappelle simplement la déclaration du Seigneur Krishna dans la Bhagavad Gita selon laquelle même une petite petite feuille offerte avec une dévotion totale suffit à l'apaiser.

En dehors de Tulsi, Paraijata, Thechi, (Ixora coccinea), Shankhupushpam ou alors Aparajitha (pois papillon - Clitoria ternatea) sont également considérés de bon augure pour être offerts au Seigneur Vishnu. Le lotus, qui est souvent comparé à l'œil du Seigneur dans les écritures et les œuvres de dévotion acclamant sa beauté, est sans aucun doute une fleur de bon augure qui lui est offerte.

Déesse Parvati ou Devi: Il y a des mentions de diverses fleurs dans «Lalita Sahasranama» dédié à Devi. On dit également qu'elle réside dans le Kadhamba bosquets, pour lesquels, Elle est reconnue avec dévotion comme «Kadhambavana Vasini». Kadamb '(Neolamarckia cadamba), Champak (Michelia champaca), Hibiscus, Punnaag ou alors Sultan Champa, Jasmin, etc sont idéales pour attirer la grâce de Devi.



Déesse Durga: Les fleurs rouges sont essentiellement offertes à la déesse Durga. Hibiscus, Theche (Ixora coccinea), Cagliari Set (indices Nerium ou Nerium oleander) sont quelques-unes des fleurs les plus couramment utilisées pour le culte de Durga.

Déesse Lakshmi: Lotus se trouve être la demeure de la déesse Lakshmi. Le lotus est considéré comme sacré pour être offert à la déesse Lakshmi. Thazhampoo , qui est également appelé Ketaki ou alors Screwpine , Thechi, Champak (Michelia champaca) et Jamanthi (chrysanthème - souci du maïs) sont aussi des fleurs qui invoquent la grâce de la déesse de la richesse.

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Déesse Saraswati: Alors que la déesse Saraswati est assise sur un lotus blanc, la fleur lui est offerte. Parijata ne doit pas être offert à la déesse Saraswati.

Seigneur Subhramanya: Lotus et Définir Aral (indices Nerium ou Nerium oleander) sont considérées comme importantes parmi les catégories de fleurs à offrir au Seigneur Subhramanya.

Dakshinamurthy : Considéré comme le 'Guru' des Saïvites, Mullai une catégorie de la famille Jasmine inaugure les bénédictions de Dakshinamurthy.

Hanuman: Tulsi ou alors Basilic des feuilles et une guirlande de «feuilles de scarabée» sont recommandées pour invoquer les bénédictions de Lord Hanuman.

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Ces fleurs pour le culte de différentes divinités aident à établir une communion avec la divinité choisie et invariablement la grâce.

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