Personnages qui apparaissent à la fois dans le Mahabharata et le Ramayana

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Ramayana et Mahabharata sont les deux grandes épopées de la mythologie hindoue qui ont été adorées et vénérées à travers les âges. Les hindous considèrent ces livres non seulement comme une histoire mais comme «Itihasa» ou histoire. Ils croient que les incidents mentionnés dans les livres se sont réellement produits et que les personnages ont autrefois parcouru la terre en chair et en os.

Hanuman est-il vivant aujourd'hui?

Le Ramayana a eu lieu dans le Treta Yuga (le deuxième Yuga) et le Mahabharata s'est produit dans le Dwapara Yuga (le troisième Yuga). Les histoires avaient un énorme écart de temps entre les deux (supposément, des millions d'années), mais on voit quand même qu'il y a quelques personnages qui apparaissent dans les deux.

Les Chiranjeevins de la mythologie hindoue

Alors que certains des personnages sont des dieux qui doivent vivre jusqu'à la fin du Maha Yuga, les autres sont des êtres humains. Nous allons donc décrire ici les 6 personnages qui font une apparition dans les deux épopées et ont également apporté une contribution significative au scénario. Lisez la suite pour en savoir plus sur ces personnages. Si vous pensez que nous en avons omis, veuillez nous en informer dans la section commentaires.

Hanuman

Hanuman était le ministre de Sugreeva et était le plus grand dévot du Seigneur Rama. Il joue un rôle important dans Ramayana en tant que l'un des personnages principaux. Il apparaît également dans le Mahabharata.

Bhima, le frère de Hanuman (on pense que Vayu est leur père), était en route pour obtenir la fleur de Saugandhika. Il trouva un vieux singe bloquant son chemin avec sa queue. Enragé, Bhima a demandé au singe de retirer sa queue du chemin. Le singe a répondu qu'il était trop vieux et fatigué pour le faire et que Bhima devra le déplacer lui-même. Mais Bhima, qui était fier de sa force et de sa puissance, ne pouvait même pas bouger la queue du vieux singe. Avec sa fierté brisée, Bhima a demandé au singe de révéler qui il était vraiment. Le vieux singe dit alors à Bhima qu'il est Hanuman et bénit Bhima.

Jambavan / Jambvath

Jambvath est décrit comme un ours comme un être qui apparaît à la fois dans le Ramayana et dans le Mahabharata. Jambvath a servi dans l'armée de Rama, dirigée par Sugreeva. Lorsqu'on a demandé à Hanuman de traverser l'océan pour chercher Sita, Hanuman a oublié les pouvoirs qu'il possédait (à cause d'une malédiction). C'est Jambvath qui a rappelé à Hanuman qui il était et lui a permis de traverser l'océan et de trouver Sita à Lanka.

Au Mahabharata, il est dit que Jambvath a combattu Krishna sans connaître sa véritable identité. Quand Krishna a révélé que lui et Rama étaient une seule et même personne, Jambvath a demandé pardon et a offert sa fille, la main de Jambvati en mariage à Krishna.

Vibhishana

Vibhishana était le frère de Ravana qui a combattu du côté de Rama. À la fin de la guerre, Vibhishana fut couronné roi de Lanka.

Au Mahabharata, lorsque les Pandavas ont dirigé le Rajasuya Yagnya, on pense que Vibhishana a accepté leur invitation et leur a envoyé de précieux cadeaux.

Parashurama

Parashurama a été mentionné dans le Ramayana quand il a défié Rama en duel. Il était bouleversé que l'arc qui appartenait au Seigneur Shiva ait été brisé par Rama pendant le Swayamvara de Sita. Quand il apprend que Rama est un avatar de Vishnu, il demande pardon et bénit Rama.

Au Mahabharata, Parashurama est mentionné comme le professeur de Bhishma et Karna.

Mayasura

Mayasura est mentionné dans le Ramayana comme le beau-père de Ravana car Mandodari était sa fille.

Au Mahabharata, il était le seul survivant lorsque la forêt de Dandaka a été incendiée par les Pandavas, Krishna voulait le tuer aussi mais il a demandé refuge à Arjuna. En échange de sa vie, il a construit le sabha magique d'Indraprastha.

Maharshi durvasa

Maharshi Durvasa est noté dans Ramayana comme la personne qui a prédit la séparation de Sita et Rama.

Dans le Mahabharata, Maharshi Durvasa est mentionné comme le sage qui a donné à Kunti le Mantra qui a conduit à la naissance des cinq Pandavas.

Image courtoisie de: Swaminarayan Sampraday

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