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Lire la vie de Kanakadasa sur Kanakadasa Jayanti serait l'une des meilleures façons de rendre hommage aux voyants poètes acclamés de l'Inde.
Vie
La vie de Kanakadasa indique qu'il est originaire de la communauté Kuruba Gowda, né à Biregowda et Beechamma. À sa naissance, il a été baptisé Thimmappa Nayaka, par ses parents et a pris plus tard le nom, Kanaka Dasa, qui lui a été donné par son maître spirituel, Vyasaraja.
La vie de Kanakadasa a pris une tournure soudaine avec l'intervention de la grâce divine. On pense que Kanakadasa était engagé dans une bataille avec un adversaire pour gagner la main d'un Krishnakumari. Le divin est intervenu sous la forme du Seigneur Krishna et lui a suggéré de se rendre. Kanakadasa aveuglé par la passion, a refusé de succomber et a continué la bataille, seulement pour subir des blessures mortelles. Cependant, avec l'intercession divine, il est miraculeusement sauvé. Dès lors jusqu'à la fin de sa vie, la passion de Kanakadasa s'est dirigée vers le Seigneur Krishna, qu'il a inventé d'innombrables compositions en musique karnatique sur le Seigneur. Il était tout mis en un seul, compositeur, musicien, poète, réformateur social, philosophe et saint.
La vie de Kanakadasa raconte qu'il a été inspiré par le mouvement Haridasa et est devenu un disciple de son fondateur, Vyasaraja. On pense qu'il a passé sa dernière partie de sa vie à Tirupati.
Udupi à Kanakadasa
Le miracle divin à Udupi, dans la vie de Kanakadasa, qui est toujours un témoignage, est familier aux gens. Cependant, en faire mention pendant Kanakadasa Jayanti, c'est participer à la béatitude de l'intercession divine.
Kanakadasa appartenant à une caste inférieure, s'est vu refuser l'admission dans le temple d'Udupi, où il voulait adorer le Seigneur Krishna. Ses yeux étaient sur le point d'être arrachés pour la violation de la règle, lorsque l'idole du Seigneur Krishna se retourna dans la direction où se tenait Kanakadasa, avec sa voix éclatant en interprétation dévotionnelle, le mur aurait été brisé pour révéler la vue du Seigneur à Kanakadasa. Plus tard, une fenêtre, appelée le Kanakana Kindi a été créée sur le mur, où, à ce jour, les fidèles ont posé les yeux sur le Seigneur.
On pense que l'idole s'est tournée pour faire face à l'ouest à partir de son ancienne façon de faire face à l'est.
Compositions de Kanakadasa
Les nombreuses compositions de Kanakadasa dans la musique carnatique, révèlent la domination de la dévotion dans la vie du saint.
Nalacharitre (Histoire de Nala), Haribhaktisara (noyau de dévotion de Krishna), Nrisimhastava (compositions à la louange du Seigneur Narasimha), Ramadhanyacharite (histoire de mil ragi) et une épopée, Mohanatarangini (Krishna-rivière), étaient parmi les plus populaires .
Ses compositions révélaient non seulement l'aspect de la dévotion, mais portaient également des messages sur la réforme sociale. Tout en condamnant le simple suivi de rituels extérieurs, ses œuvres soulignent également l'importance de la conduite morale.
Un incident intéressant dans la vie de Kanakadasa, révèle clairement la maturité spirituelle du saint. Une fois, lorsqu'il a été confronté à un Vyasatirtha, lors d'un rassemblement, pour savoir qui atteindrait Moksha ou la libération, Kanakadasa a humblement affirmé que lui seul pouvait atteindre Moksha, au grand choc des experts.
Lorsqu'on lui a demandé une explication, Kanakadasa a révélé l'essence du Vedanta dans sa réponse, que seul celui qui a perdu le «je», l'ego atteindrait Moksha. Ceci est représenté dans la phrase populaire citée par le saint: «J'irai (au ciel) si moi-même (mon égoïsme) s'en va ()
Arrêtons-nous donc sur le nœud du Vedanta, tel que révélé par Kanakadasa pour rechercher la libération éternelle. Célébrons Kanakadasa Jayanti en conservant ce point de vue.