Être la première femme Premier ministre de l'Inde s'accompagnait de son propre ensemble d'actifs et de passifs. Indira Gandhi est intervenue en tant que présidente du parti du Congrès indien à la fin des années 1950. Au fil de l'histoire, elle a pris de nombreuses décisions politiques controversées, ce qui est révélateur de la personnalité audacieuse qu'elle avait. Une interview avec Femina au milieu des années 70 nous ramène au régime du dynamique PM indien.
Vous avez longtemps été associé au gouvernement et avez eu une vision globale de l'histoire indienne récente. Donnez-nous votre avis sur la condition des femmes indiennes aujourd'hui. Pensez-vous qu'ils ont des raisons d'être heureux ?
Vous voyez, le bonheur signifie différentes choses pour différentes personnes. Toute la tendance de la civilisation moderne, non seulement en Inde mais partout dans le monde, est de vouloir plus de choses. Donc personne n'est heureux, ils ne sont pas heureux dans les pays les plus riches. Mais je dirais qu'un très grand nombre de femmes indiennes sont mieux loties dans le sens où elles ont une plus grande liberté et un meilleur statut dans la société. Mon idée du mouvement des femmes indiennes n'est pas que les femmes devraient nécessairement occuper des postes élevés, mais que la femme moyenne devrait avoir un meilleur statut et devrait être respectée dans la société. Nous avons avancé dans la bonne direction mais il y a encore des millions de femmes qui ne sont pas conscientes de leurs droits et responsabilités
Après l'indépendance, le Congrès est devenu le parti le plus important et le plus influent de l'Inde. A-t-il fait des efforts suffisants pour intégrer les femmes dans le courant dominant de la vie politique indienne étant donné qu'il y a moins de femmes maintenant ?
Je ne dirais pas qu'il y a moins de femmes dans la vie politique maintenant. Il y a moins de femmes au parlement peut-être parce qu’avant elles avaient autant d’égalité, un effort tout particulier a été fait mais je pense que l’Etat ou le parti ne peut pas les aider de la même manière. Nous essayons de les aider, mais les élections deviennent beaucoup plus difficiles. Avant que quiconque puisse se faire élire. Mais maintenant, si la population locale dit que tel ou tel ne peut pas être élu, nous devons nous fier à leur jugement qui peut parfois être erroné mais nous avons très peu de choix.
Certains partis en Inde ont des ailes féminines et ne font pas seulement du travail politique, mais aussi du travail social. Pensez-vous que ces partis ont des programmes adéquats pour attirer les femmes à participer à leurs activités ?
Jusqu'à tout récemment, aucun autre parti, à l'exception du congrès et des communistes, n'avait vraiment prêté attention aux femmes en tant qu'identités politiques. Mais maintenant, bien sûr, ils essaient de séduire les femmes mais plus pour les utiliser que pour leur donner un statut.
J'aimerais connaître vos idées sur l'éducation en référence aux femmes. Ces dernières années, nous avons développé un système d'enseignement des sciences à domicile, mais même alors, la société dans son ensemble ne lui accorde qu'une importance secondaire. Les filles, qui ne sont pas en mesure de faire un BA ou un B.Sc en sciences ou en lettres, se lancent dans les sciences ménagères. Existe-t-il un moyen de repenser l'éducation des femmes pour faire de la vie de famille une base plus solide pour le développement communautaire ?
L'éducation doit être en contact avec la vie de la communauté. Il ne peut tout simplement pas en être séparé. Il doit préparer nos jeunes femmes à devenir des personnes mûres et bien adaptées. Si vous êtes mature et bien adapté, vous pouvez apprendre n'importe quoi à n'importe quel âge, mais si vous vous moquez de quelque chose, vous en savez exactement autant et vous risquez de l'oublier et votre éducation deviendra donc un gaspillage. Nous essayons maintenant de rendre l'éducation plus large, d'avoir une plus grande formation professionnelle. Mais je ne pense pas que l'éducation doive se cantonner à la formation professionnelle car supposons que la vocation ne trouve pas sa place dans la société en mutation, là encore la personne sera déracinée. Donc, le véritable objectif n'est pas tant ce que la personne sait que ce qu'elle devient, c'est-à-dire que si vous devenez le bon type de personne, vous pouvez vous attaquer à la plupart des problèmes et la vie d'aujourd'hui a plus de problèmes que jamais et une grande partie de ce fardeau tombe spécialement sur les femmes parce qu'elles doivent garder l'harmonie à la maison. Donc, dans l'éducation, une femme ne peut pas vraiment se limiter aux sciences ménagères car une partie très importante de la vie est la façon dont vous vous entendez avec les autres, votre mari, vos parents, vos enfants, etc.
Vous avez toujours eu plus confiance dans la résilience d'une femme, dans un discours vous avez comparé un navire à une femme et avez dit qu'elle devrait avoir plus de résilience. Pensez-vous que les femmes peuvent apporter plus de changements dans le tissu social que les hommes ?
Oui, car elle guide l'enfant pendant les années les plus impressionnables et tout ce qui lui est inculqué le reste pour le reste de sa vie, quel que soit son âge. C'est elle qui, même pour les hommes, crée l'atmosphère dans la maison.
L'héritage d'Indira Gandhi perdure aujourd'hui en tant que belle-fille Sonia Gandhi, en tant que présidente du Parti du Congrès indien.
- Par Komal Shetty
