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Spiritualité du yoga Mysticisme de la foi Foi Mysticisme lekhaka-Subodini Menon By Subodini Menon le 19 septembre 2018 L'hindouisme croit que l'humanité est dans l'âge le plus sombre. Cette période est connue sous le nom de Kaliyuga. Kaliyuga est caractérisé par le péché, la corruption, la misère et le mal tout autour.
Lord Hanuman expliqua une fois les différents yugas à Bhima, le troisième Pandava. Il a dit que Satyayuga ou Kritayuga était le plus beau moment de tous. Il n'y avait pas de religion et tout le monde était un saint. Ils étaient si pieux qu'ils n'avaient pas à effectuer de rites religieux pour atteindre le moksha. Personne n'était pauvre ou riche. Personne n'a eu à travailler car ils ont tout reçu par testament. Il n'y avait ni mal, ni haine, ni chagrin, ni peur.
Dans le Tretayuga, la piété et la justice ont diminué. Les gens accomplissaient des cérémonies religieuses et obtenaient des choses en faisant et en donnant. Dans le Dwaparayuga, la droiture a encore diminué. Les Vedas étaient divisés. Les gens qui connaissaient les Vedas étaient peu nombreux. Le désir, la maladie et les calamités ont envahi l'humanité.
Dans le Kaliyuga, selon le Seigneur Krishna, le monde perd toute sa justice, les gens sont corrompus et accomplissent le mal quotidiennement. Les maladies et les afflictions affligent chaque être humain. Personne ne connaît les vedas dans son intégralité et dans sa véritable essence. Les gens se battent pour des choses insignifiantes comme la religion et la terre. Même le travail acharné refuse de payer de bons résultats et les personnes qui font de mauvaises actions sont au sommet de l'échelle de la société.
Dans Uddhava Gita, il y a une histoire où le Seigneur Sri Krishna enseigne aux quatre plus jeunes Pandavas à quoi ressemblera Kaliyuga. Lisez la suite pour en savoir plus sur cette histoire.
• La question des Pandavas
Une fois, les quatre plus jeunes Pandavas - Arjuna, Bhima, Sahadeva et Nakula s'approchent du Seigneur Krishna (le roi Yudhishtira n'était pas présent). Ils demandent: «O! Seigneur Krishna, dites-nous à quoi ressemblera le Kaliyuga, car il approche à grands pas. Le Seigneur Krishna a répondu: «Je vais tout vous dire sur le prochain Yuga appelé le Kaliyuga, mais avant cela, vous devez faire quelque chose. Je tirerai quatre flèches dans les quatre directions. Chacun de vous va dans une direction pour récupérer cette flèche pour moi. Dites-moi ce que vous voyez à l'endroit où vous trouvez la flèche. Avec ces mots, le Seigneur Sri Krishna s'est levé et a tiré quatre flèches en succession rapide dans les quatre directions. Les quatre Pandavas sont partis à la recherche d'une flèche chacun.
• La première flèche
Arjuna roula rapidement derrière la première flèche. Bientôt, il a trouvé la flèche. Dès qu'il l'a ramassé, il a entendu une douce chanson. En recherchant la source, il a découvert que la douce chanson était celle du coucou qui est considéré comme un oiseau de bon augure. La voix du coucou était envoûtante mais il avait un lapin vivant sous ses griffes. Entre les chants, le coucou déchirait la chair du lapin et la mangeait. Le lapin, toujours vivant, souffrait terriblement. Arjuna fut pris de court à cette vue et retourna au Seigneur Krishna.
• La deuxième flèche
Bhima partit à la recherche de la deuxième flèche. Il a vu que la flèche était coincée dans un endroit qui avait cinq puits. Un puits était au milieu et les autres l'entouraient. Les quatre puits à l'extérieur débordaient d'eau la plus douce, mais celui du milieu était complètement vide. Bhima fut perplexe et retourna au Seigneur Krishna avec la flèche.
• La troisième flèche
Nakula partit à la recherche de la troisième flèche. Lorsqu'il a ramassé la flèche, il a vu une foule à proximité. Lorsqu'il est allé voir de quoi il s'agissait, il a vu qu'une vache léchait son veau nouveau-né. Le veau était parfaitement propre mais la vache n'arrêtait pas de se lécher. Les gens essayaient d'éloigner le veau de la vache, mais ils n'ont pas pu le faire avant que le veau ne soit gravement blessé et saigne. Nakula se demandait comment un animal pieux et calme comme une vache pouvait faire cela à son propre nouveau-né. Avec cela à l'esprit, il est retourné vers le Seigneur.
• La quatrième flèche
Sahadeva est allé chercher la dernière flèche. La flèche s'était retrouvée près d'une montagne. Alors qu'il regardait, un gros rocher a été délogé et a commencé à tonner son chemin vers le bas. Il a écrasé d'énormes arbres sur son chemin mais a été arrêté par une petite plante faible. Cela consterna Sahadeva. Il s'est précipité vers le Seigneur Krishna pour lui demander ce qu'il avait vu.
• Retour au Seigneur Krishna
Les quatre Pandavas sont retournés au Seigneur Krishna avec les flèches. Ils ont placé les flèches aux pieds du Seigneur Krishna et lui ont demandé d'expliquer la signification des vues mystérieuses dont chacun d'eux avait été témoin. Le Seigneur Sri Krishna a souri et a commencé à expliquer.
• La signification de la première scène
Le Seigneur Krishna a dit: «À Kaliyuga, les hommes pieux et les saints seront comme le coucou. Ils auront tous des mots doux mais ils exploiteront et infligeront de la douleur à leurs adeptes comme le coucou le faisait au pauvre lapin.
• La signification de la deuxième scène
Le Seigneur Krishna a poursuivi: «À Kaliyuga, les pauvres et les riches vivront dans la même localité. Les riches déborderont de fortune, mais ils n'épargneront pas une seule pièce pour aider les pauvres comme le puits sec n'a pas reçu une goutte d'eau des puits environnants qui débordaient d'eau.
• La signification de la troisième scène
Le Seigneur Krishna a regardé Nakula et a dit: «À Kaliyuga, les parents aimeront leurs enfants si intensément qu'ils finiront par les gâter. De la même manière que la vache a détruit son veau en le léchant, les parents vont perturber la vie de leurs enfants avec trop d'amour. L'attachement avec les enfants sera tel que les parents deviendront aveugles à toutes les autres relations de leur vie.
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• La signification de la quatrième scène
Au Sahadeva, le Seigneur Sri Krishna a dit: «Les habitants de Kaliyuga se précipiteront vers leur destin comme le rocher que vous avez vu. Les grands arbres symbolisent les atouts de la vie comme les parents, la famille, les amis et la richesse. Aucun de ceux-ci ne les aidera à échapper à la catastrophe. La plante représente le nom du Dieu. Un rappel faible mais fidèle du nom de Dieu l'aidera à échapper à sa condamnation.
