TEMPLE DE KOTTIYOOR - KASHI DU SUD - PAMPEREDPEOPLENY.COM

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Niché dans les montagnes verdoyantes de Sahyadri dans le district de Kannur, au Kerala, se trouve le temple Kottiyoor, considéré comme le plus ancien lieu de culte de Shaiva-Shakta. Il est également connu sous le nom de Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi et localement sous le nom de Vadakkukavu.

La légende dit que Kottiyoor est le lieu où l'arrogant roi Daksha a dirigé le malheureux yagnya. C'est là que Devi Sati s'est immolée dans le feu sacrificiel en colère contre le déshonneur infligé à son mari, Lord Shiva.

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Furieux que sa bien-aimée ne soit plus, cela aussi en raison des actions de son propre père, Lord Shiva a créé Veerabhadra de la force de sa fureur. Ils se sont précipités vers Kottiyoor et ont détruit le yagnya. Lord Shiva coupa la tête de Daksha et entreprit de faire le Tandava (la danse de la destruction) portant le corps à moitié brûlé de Devi Sati. Pour arrêter la destruction du monde, Maha Vishnu a coupé le corps de Devi Sati en utilisant son Sudarshana en 51 morceaux. Les morceaux sont tombés sur terre formant les 51 shakti peethas répartis dans tout le sous-continent indien.

Cette histoire prend vie lorsque vous entrez dans les environs du temple. Il y a même des endroits qui sont nommés en relation avec le voyage de Devi Sati depuis Kilas. L'endroit où elle a été rencontrée avec le taureau qui a été envoyé pour elle par Lord Shiva s'appelle «Kelakam» (Kala, en malayalam, signifie taureau). L'endroit où elle a tendu le cou pour chercher le yagnya de son père s'appelle «Neendu nokki» (Neendu signifie s'étirer et nokki signifie voir). On dit que Devi Sati a pleuré et l'endroit où ses larmes sont tombées est connu sous le nom de «Kanichar» (Kaneer signifie larmes).

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Comme le yagnya a été détruit et que cela a sonné le glas du monde, Maha Vishnu et Bramha sont allés à Shiva et lui ont demandé de terminer le yagnya. L'endroit où ils se sont rencontrés s'appelait «Koodiyoor» (Koodi signifie ensemble ou conjointement). Au fil du temps, Koodiyoor s'est transformé en Kottiyoor.

Lisez la suite pour en savoir plus sur le temple de Kottiyoor.

Images de couverture Courtoisie

Svayamboo Shiva Linga

On pense que la tête coupée de Daksha est tombée sur la terre et s'est transformée en svayambhoo Shiva Linga. Le Shiva Linga a été perdu dans la forêt jusqu'à ce qu'un jour un tribal y tombe par hasard. Il était en train d'aiguiser sa flèche sur une pierre quand elle a miraculeusement commencé à saigner.

Étonné, le tribal a informé les familles voisines et ils ont découvert qu'il s'agissait d'un Shiva Linga. On dit qu'ils ont versé du ghee et de l'eau de noix de coco tendre pour apaiser la plaie saignante sur le Shiva Linga. C'est une coutume qui se perpétue encore aujourd'hui pendant le festival Vishakha.

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Les deux temples de Kottiyoor

Il y a deux temples à Kottiyoor, un de chaque côté de la rivière Bavali (également connue sous le nom de Vavali). Les temples sont appelés Ekkare (cette rive de la rivière) et Akkare (l'autre rive de la rivière). Les gens prennent un bain dans la rivière avant de visiter le temple. On dit que les eaux de la rivière Bavali sont thérapeutiques et chargées de propriétés médicinales. Les cailloux de la rivière peuvent être frottés ensemble pour former une pâte de bois de santal que les gens utilisent pour parsemer leur front.

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Temple d'Akkare

Le temple d'Akkare n'est ouvert que pendant 27 jours lorsque Vishakholsavam (le festival Vishakha) est célébré. Il n'y a pas de Sanctum Sanctorum ou de Garbhagriha. Le temple, «Manithara», est une zone au toit de chaume sur une plate-forme surélevée de pierres qui contient le Shiva Linga. Il est situé au milieu d'une piscine jusqu'aux genoux appelée «Tiruvanchira». Les fidèles doivent patauger dans la piscine en faisant le tour de la divinité pour exécuter la pradakshina.

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Ammarakkal Thara

Ammarakkal thara est l'endroit où Devi Sati a abandonné sa vie. Il est situé derrière le Manithara avec un énorme banian. Ammarakkal thara est allumé une grande lampe qui est recouverte d'un énorme parapluie en feuilles de palmier. Les pièces et les devises sont proposées ici. Les noix de coco sont offertes par les fidèles au banian. Sur le côté se trouve le Thidapally, où la nourriture pour les divinités est faite.

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Temple d'Ekkare

Le temple Ekkare reste ouvert 11 mois par an. Le temple est inaccessible pendant le festival Vaishakha.

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Festival Vaishakha

Le festival commence par la suppression de «Ashtabandhanam» (la couverture du Shiva Linga). Il y a divers rituels exécutés ici et chaque classe de la société a un rituel particulier à exécuter. Ces rituels ont été mis en place par Shankaracharya et de nombreux rituels sont exécutés en secret. Les femmes ne peuvent pas assister au début et à la fin du festival.

Une fois le festival terminé, le Shiva Linga est à nouveau recouvert d'Ashtabandhanam et le toit dégelé est démoli, exposant le Linga au soleil et aux autres éléments de la nature jusqu'à l'année prochaine.

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Rituels spéciaux

Elaneerattam (l'offrande d'eau de coco tendre) et Neyyattam (l'offrande de ghee) sont les rituels spéciaux qui se déroulent pendant le festival. Les fidèles transportent la noix de coco tendre au temple où elle est recueillie et offerte à la divinité.

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Rohini Aaradhana

Un autre rituel important qui ne peut être vu nulle part ailleurs est appelé Rohini Aaradhana. On pense que le membre le plus âgé de la famille Brahman, la famille Kurumathur, incarne Maha Vishnu. Pendant le rituel Rohini Aaradhana, il embrasse le Shiva Linga. Ceci est fait pour recréer l'histoire selon laquelle le Seigneur Maha Vishnu a consolé le Seigneur Shiva de la perte de Devi Sati de la même manière.

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L'épée de Veerabhadra

On dit que l'épée qui a servi à couper la tête du roi Daksha est toujours conservée à Mutheri Kavu, un temple à proximité. L'épée est apportée au temple Kottiyoor pendant le festival Vishakha.

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Miracles au temple de Kottiyoor

Malgré le fait que des tonnes de bois de chauffage sont brûlées au Temple, pas une seule fois n'a eu le besoin de nettoyer l'endroit de ses cendres. On dit que les cendres se forment dans un temple différent à plusieurs kilomètres de là.

Odappu (les fleurs de bambou)

Chaque dévot qui visite le temple de Kottiyoor revient avec les bénédictions de la divinité et d'Odappu qu'ils achètent aux nombreux stands. Les fleurs Odapoo ou Auda sont fabriquées à partir de bambou tendre battu. On dit qu'ils représentent la barbe du roi Daksha. Les fidèles, de retour dans leurs maisons, placent les fleurs dans leur chambre de pooja ou les accrochent à l'extérieur de leurs maisons pour avoir de la chance.

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