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Swami Vivekananda était l'homme qui a amené la philosophie du Vedanta en Occident et a réformé radicalement l'hindouisme. Né le 12 janvier 1863, nous célébrons maintenant cet anniversaire de naissance comme la Journée nationale de la jeunesse, pour lui rendre hommage.
Il a voyagé aux États-Unis pour assister au Parlement mondial des religions à Chicago, en dépit d'être presque un pauvre. Il a révolutionné la philosophie orientale et persuadé l'Occident d'accepter que la philosophie hindoue est bien plus supérieure que les autres.
Swami Vivekananda est né sous le nom de Narendra Nath Dutta dans une famille aristocratique bengali à Calcutta. Vivekananda a fait le tour de l'Inde entière et a travaillé à l'élévation des pauvres et des nécessiteux. Il a fondé la célèbre Mission Ramakrishna et Belur Math à Calcutta qui travaille toujours avec dévouement à populariser l'hindouisme et à aider les nécessiteux.
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Ce jour-là, il y a 127 ans, Swami Vivekananda a prononcé un discours historique au Parlement mondial des religions, à Chicago.
- Vishwa Hindu Parishad Chhattisgarh (@ cgvhp1) 11 septembre 2020
«Je suis fier d'appartenir à une religion qui a enseigné au monde à la fois la tolérance et l'acceptation universelle». #VivekanandInChicago @vskchhattisgarh pic.twitter.com/w89Pvx7qRk
Le texte intégral du discours de Swami Vivekananda au Parlement de la religion, Chicago en 1893
Cela remplit mon cœur d'une joie indicible de me lever en réponse à l'accueil chaleureux et cordial que vous nous avez réservé. Je vous remercie au nom du plus ancien ordre de moines du monde, je vous remercie au nom de la mère des religions, et je vous remercie au nom de millions et de millions d'hindous de toutes classes et sectes.
Mes remerciements également à certains des orateurs de cette tribune qui, se référant aux délégués de l'Orient, vous ont dit que ces hommes de pays lointains pourraient bien revendiquer l'honneur de porter à différents pays l'idée de la tolérance. Je suis fier d'appartenir à une religion qui a enseigné au monde à la fois la tolérance et l'acceptation universelle. Nous croyons non seulement à la tolérance universelle, mais nous acceptons toutes les religions comme vraies. Je suis fier d'appartenir à une nation qui a abrité les persécutés et les réfugiés de toutes les religions et de toutes les nations de la terre. Je suis fier de vous dire que nous avons rassemblé dans notre sein le reste le plus pur des Israélites, qui sont venus dans le sud de l'Inde et se sont réfugiés avec nous l'année même où leur saint temple a été mis en pièces par la tyrannie romaine. Je suis fier d'appartenir à la religion qui a abrité et continue de nourrir le reste de la grande nation zoroastrienne. Je vais vous citer, frères, quelques lignes d'un hymne que je me souviens avoir répété depuis ma plus tendre enfance, qui est répété chaque jour par des millions d'êtres humains: `` Comme les différents courants ayant leurs sources dans des chemins différents que les hommes empruntent par des tendances différentes, aussi diverses qu'elles paraissent, tordues ou droites, toutes mènent à Toi.
La présente convention, qui est l'une des assemblées les plus augustes jamais tenues, est en elle-même une confirmation, une déclaration au monde de la merveilleuse doctrine prêchée dans la Gita: `` Quiconque vient à moi, sous quelque forme que ce soit, je l'atteins tous les hommes. se débattent sur des chemins qui finissent par me conduire. Le sectarisme, le sectarisme et son horrible descendant, le fanatisme, ont depuis longtemps possédé cette belle terre. Ils ont rempli la terre de violence, l'ont inondée souvent et souvent de sang humain, ont détruit la civilisation et envoyé des nations entières au désespoir. Sans ces horribles démons, la société humaine serait bien plus avancée qu'elle ne l'est maintenant. Mais leur heure est venue et j'espère ardemment que la cloche qui a sonné ce matin en l'honneur de cette convention sera le glas de tout fanatisme, de toutes les persécutions à l'épée ou à la plume, et de tous les sentiments peu charitables entre personnes leur chemin vers le même but.
Discours à la session finale
Chicago, 27 septembre 1893
Le Parlement mondial des religions est devenu un fait accompli, et le Père miséricordieux a aidé ceux qui ont travaillé à le faire exister et ont couronné de succès leur travail le plus désintéressé.
Mes remerciements à ces nobles âmes dont le grand cœur et l'amour de la vérité ont d'abord rêvé ce merveilleux rêve et l'ont ensuite réalisé.
Mes remerciements à la pluie de sentiments libéraux qui a débordé cette plate-forme. Mes remerciements à ce public éclairé pour sa gentillesse uniforme envers moi et pour son appréciation de chaque pensée qui tend à aplanir les frictions des religions. Quelques notes discordantes se faisaient entendre de temps en temps dans cette harmonie. Mes remerciements particuliers à eux, car ils ont, par leur contraste saisissant, rendu l'harmonie générale plus douce.
On a beaucoup parlé du terrain d'entente de l'unité religieuse. Je ne vais pas pour l'instant oser ma propre théorie. Mais si quelqu'un ici espère que cette unité viendra par le triomphe de l'une des religions et la destruction des autres, je lui dis: 'Frère, le vôtre est un espoir impossible.' Est-ce que je souhaite que le chrétien devienne hindou? Dieu pardonne. Est-ce que je souhaite que l'hindou ou le bouddhiste devienne chrétien? Dieu pardonne.
La graine est mise dans le sol et la terre, l'air et l'eau sont placés autour d'elle. La graine devient-elle la terre, ou l'air, ou l'eau? Non, ça devient une plante. Il se développe selon la loi de sa propre croissance, assimile l'air, la terre et l'eau, les convertit en substance végétale et se développe en plante.
Il en va de même pour la religion. Le chrétien ne doit pas devenir hindou ou bouddhiste, ni hindou ou bouddhiste pour devenir chrétien. Mais chacun doit assimiler l'esprit des autres tout en préservant son individualité et grandir selon sa propre loi de croissance.
Si le Parlement des religions a montré quelque chose au monde, c'est ceci: il a prouvé au monde que la sainteté, la pureté et la charité ne sont pas la propriété exclusive d'aucune église dans le monde et que chaque système a produit des hommes et des femmes du monde. caractère le plus exalté. Face à cette évidence, si quelqu'un rêve de la survie exclusive de sa propre religion et de la destruction des autres, je le plains du fond du cœur, et lui fais remarquer que sur la bannière de toute religion sera bientôt écrit malgré la résistance: «Aidez et ne combattez pas», «Assimilation et non destruction», «Harmonie et paix et non dissension».
(Source: PIB)
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SWAMI VIVEKANANDA: UNE BIOGRAPHIE COURTE
Swami Vivekananda était un homme d'un grand charisme. Son discours au Parlement des religions de Chicago est un chef-d'œuvre classique qui a placé l'Inde dans la première liste des pays où la spiritualité prospère encore. Il a participé activement à la lutte pour la liberté indienne contre les Britanniques. Son charisme a poussé les jeunes à répondre à l'appel de la nation et à faire leur devoir envers le pays. Mais que savons-nous du Swami Vivekananda? Pas beaucoup.
Alors, voici 10 faits rares sur Swami Vivekananda qui ne manqueront pas de vous épater.
Vivekananda était un étudiant moyen
Le monde le connaît pour ses discours éloquents. Mais saviez-vous qu'en tant qu'étudiant, Swami Vivekananda était juste moyen? Il n'a obtenu que 47% à l'examen d'entrée à l'université, 46% à la FA (plus tard, cet examen est devenu Intermediate Arts ou IA) et 56% à son examen de BA.
Vivekananda était un nom acquis
Swami Vivekananda était le nom qu'il a pris après être devenu moine. À l'origine, il a été nommé Vireshwara par sa mère et était souvent appelé «Biley». Plus tard, il a été nommé Narendra Nath Dutta.
Vivekananda n'a jamais eu de travail
Malgré son diplôme de BA, Swami Vivekananda a dû faire du porte-à-porte à la recherche d'un emploi. Il était presque devenu athée alors que sa croyance en Dieu était ébranlée.
La famille de Swamiji vivait dans l'extrême pauvreté
Après la mort de son père, la famille de Swamiji a vécu dans une extrême pauvreté. Sa mère et ses sœurs ont dû lutter dur pour avoir un repas par jour. Souvent, Swamiji est resté sans nourriture pendant des jours ensemble pour que les autres membres de la famille en aient assez.
Un secret gardé
Le maharaja de Khetri, Ajit Singh, envoyait régulièrement 100 roupies à la mère de Swamiji pour l'aider à faire face aux problèmes financiers. Cet arrangement était un secret bien gardé.
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L'amour de Vivekananda pour le thé
Vivekananda était un connaisseur de thé. À cette époque, lorsque les pandits hindous s'opposaient à boire du thé, il introduisit le thé dans son monastère.
Swami et le Lokmanya
Swamiji a une fois persuadé Lokmanya Bal Gangadhar Tilak de faire du thé à Belur Math. Le grand combattant de la liberté a apporté avec lui de la muscade, du macis, de la cardamome, des clous de girofle et du safran et a préparé du thé Mughlai pour tous.
Il n'a jamais complètement fait confiance à Ramakrishna
Ramakrishna Paramahansa était le gourou de Swami Vivekananda. Pendant les premiers jours d'apprentissage avec son professeur, Vivekananda ne lui a jamais fait totalement confiance. Il a continué à tester Ramakrishna pour tout ce qu'il a dit jusqu'à ce qu'il obtienne enfin toutes ses réponses.
Swamiji a prédit sa propre mort
C'est à la soprano lyrique française Rosa Emma Calvet que Vivekananda avait déclaré en Egypte qu'il mourrait le 4 juillet. Il est décédé le 4 juillet 1902.
Swamiji avait 31 maux avant de mourir
Selon le livre «Le moine en tant qu'homme» du célèbre écrivain bengali Shankar, Swami Vivekananda souffrait de 31 maux. Les livres énumèrent l'insomnie, les maladies du foie et des reins, le paludisme, la migraine, le diabète et les maladies cardiaques parmi les 31 problèmes de santé auxquels Vivekanand a été confronté au cours de sa vie. Il a même souffert d'asthme qui est devenu insupportable à plusieurs reprises.
